​五行水在四季的性质详谈   

五行水在四季的性质详谈

中天易张永红整理

水者三冬严寒之气候，其性冷酷。

春月性滥滔淫。时届春令，阳和日暖，化为湿润，气势散漫，而无归宿，故水至春令，为病死墓地，旺气方退，多则泛滥，少则枯竭，散漫无源春水之性也。再逢水助，必有崩堤之势。若加土盛，则无泛涨之忧；喜金生扶，不宜金盛；欲火既济，不要火多；见木虽可施功，无土仍愁散漫。水性泛滥，再逢水助，必至汪洋无度；故春壬，支见劫刃，干透比劫者，必须戊土制之，有戊堤防，不虞泛涨；然春水外象汹涌，内性柔弱，有旺木泄水之气，无劫刃不须用戊，见戊多，更宜甲木制之，方不塞水之流也，水以金生为源，三春木旺火相，水之气泄而涸，得金生扶，则源远流长，且可制木，故春水不能缺金生扶，然不宜多，金多，则水浊，水火以既济为美，无火，则水性寒，故壬丙不相离，壬得丙照名春江水暖，气势融和。然不宜旺，旺则水涸，必须比劫为救；春木当旺，水生于春月，为水木伤官，水少则气泄，必以印劫为救；金水，水盛则木浮，必以土培其根，火暖其气，方有水木清华之象，此水木伤官所以喜财官之原因也。

夏月之水复性归源；气势衰绝，复其本性则静止，归向源头则澄泓，用息形藏，此为夏水之体性。时当涸际，欲得比肩，喜金生而助之，忌火旺而焙干，木盛则盗其气，土旺则止其流；夏水衰绝，而值火土燥烈之时，自然干涸，得金生之，犹嫌不足，更须比劫助之，盖金须能生水，而夏月金气微弱，无水为助，金必被溶，以水卫金，以金生水，相济为用，方能存形藏体绝之水；火为当旺之气，又有土同旺，若四柱火多，则无源之水，必被焗干也；木盛则泄水之气以助火也，土重则涸辙之水易干也；总之气绝衰弱，只能生助，不能克泄，体弱气衰，易遭损害也。

秋月之水，母旺子相，表里晶莹，得金助则澄澈，逢土旺则混浊，火多则财盛，木盛则子荣。重见水则增其泛滥之忧，叠叠逢，始得清平之意；秋月之水以澄澈为贵，得金生之更见澄澈，金白水清，秀气发越；土重混浊者，己土也，不能止水，而水夹泥沙以同流，徒然混浊也，逢土清平者，戊土也，壬水冲奔，非戊土不能止，癸日得壬劫，性与壬同，重见水，泛滥堪虞，得戊土堤防，则水入正轨，自得清平也；火，水之财也；木，水之食也，秋水旺相，火虽多，力能克之，故火多而财盛；水旺则喜泄其秀，故木盛则子荣。

冬月之水，司令当权；水归冬旺，严寒冷酷，冬水之性也。遇火则增暖除寒，见土则形藏归化，金多反曰无义，木盛，是为有情，土太过，势成涸辙。水泛滥喜土堤防，水性向下，其象澄泓，虽在冬令当旺之时，而值万象休止之候，见土则形藏归化，其用不彰，譬如崖高水急，水行地中，无用可言，故冬水须旺，不能以官杀为用，冬水极旺之时，何劳金生，水冷金寒，反无义，非其所需也；旺水见木泄其气，是为有情，然水寒木冻，亦无生机，惟有遇火，则增暖除寒，水得阳和之气而活动，方能泄秀于木，滋润于土也，而温润于，大用全彰矣，方成有用之水，此火所以为最重要也，严寒之际，水少土多，则冰结池溏，两失其用，惟有值水势泛滥之时，方喜用土为堤防，然亦不能缺火，所以冬水惟财生官为上格，此乃调和气候最为重要也。