五行火在四季的性质详谈

五行火在四季的性质详谈

中天易张永红整理

火者三夏之气候代名词，暑热之气也。

春月之火，母旺子相，势力并行，火生于寅，寅宫甲木当旺，丙火长生，故云母旺子相。相者，序次将至，如辅相也，丙火虽是方生之气，与当旺之木并行，阳回大地，侮雪欺霜，其象至为威烈，此春火之性也，天地之气，火、水而已，故火之生寅，水之生申，与木生亥，金生巳不同。木为火之前驱，金为水之前驱，正月木旺火生，其势力同时而至，乃自然之气象也。

喜木生扶不宜过旺,旺则火炎,欲水既济,不宜过盛,盛则辜恩。初春余寒未除,木藉火生,火藉木生,正月阳和之气,即木火会合之象也,故喜木生扶。二.三两月,阳气燥渴,宜水调济,三春木旺之际,自能泄水生火,名天和地润,既济功成。若水太盛,木不能泄,非得土制之不可,失调制济之意,辜负春日阳和之恩。故春火用食伤制杀非上格也。

土盛则蹇塞晦光，火盛则伤多燥烈。此言用食伤也，土得水润，则生万物，土见火燥，则亢旱焦坼，故火土伤官，独难言透气也，土盛火小，则晦火之光，火盛土多，则过于烈，生机尽灭，土者伤官也，伤多即土多，故丙火不怕壬水，独畏戊土也，火炎土燥之局，用印用财，皆不可无印为佐，用木制伤无水则木自焚，用金泄伤，无水则金镕，即使火旺成方局，亦只宜一二点湿土，不宜过多，方为有益也。

见金可以施功，纵重见用财尤遂；此言用财也，三春之金，在胎绝养位，气势微弱，而火正值向旺之时，克金之力，游刃有余，金虽多不能困火，故重见用见财尤遂。财为我用，必为大富之格也。

夏月之火，秉令乘权。三夏为火之旺地，此夏火之体性也，逢水制则免自焚之苦也，见木助必招夭折之患也。此言夏火喜杀忌印也，夏火炎炎威燥猛烈，再助之以木，人命秉此，是为太过，难以为继，必有殒折也。遇金必作良工，得土，遂成稼墻。金土虽为美利，无水，则金燥土焦，再加木助，太过倾危。此言用财用食伤也，金财也，三夏之金，气极微弱，值当旺之光，如金入洪炉，冶镕成器，故火长夏天金叠叠，必为巨富之格。土，食伤也，得土泄火之气，格成嫁墻，但不论财用食伤，皆不可无水为配合也，土润溽暑，大雨时行，则禾稼畅茂。若无水，火旺土焦，万物枯萎，失稼墻之意也，火见金，更宜湿土为范，泄火润金，乃成良器。否则，火旺金镕，同成灰烬，再加木助，倾危必矣。故夏月之火，不论用财用伤，皆不能无水也。

秋月之火性息体休。火至三秋，当旺之期已去，乘时休息，譬如日近黄昏，余晖犹在，气势衰退，无复炎烈之威，此秋火之性也。

得木生则有复明之喜，遇水克难免殒灭之灾。继善篇云：「丙丙临申位逢阳水，难获延年」正指秋火而言也，然有木为救，则可化克为生，故秋火用官用杀皆不可无印也。

土重而掩息其光，金多而损伤其势，火见火以光辉，纵叠见而必利一此言秋火用食伤用财，不能无比劫也，秋火气势衰退，见土重则晦光，金旺秉令，非衰光能克也，故见金多，则损伤其势。土，食伤也；金，财也。见土重金多，惟有得比劫增助其力，方能用食伤用财，故纵叠见而必利也。

冬月之火体绝形亡。火至亥为绝地也，子丑两宫乃酝酿之时，气势绝续之交，不仅衰绝，形体亦亡，此冬火之性。

得木生而有救，遇水克以为殃。冬火见木，绝处逢生所以得救，水正当旺，以旺水克衰火，无木为救必受其殃，所以冬火不能离印，有印为有救也。

欲土制为荣，受火比为利，见庚辛为难任财，反遭其害，过冬至一阳来复，理气循环。此言冬火用印，更须食伤比劫配合为用也。三冬水值旺令，见水必克，用木生火，更宜有土制水，单见寒土，力犹不足，更宜丙丁比助，火土相资，方能温木以卫火也，冬金虽衰，决非衰绝之火所能克金。火之财也，身弱反受其害，况官杀正值旺时，更得金助以逼衰火，未有不反遭其害者。虽然大气循环首分寒暑，水火，即寒暑也。冬至火界绝灭之际，一阳来复，地气上升，迨气进二阳(十二月)又侮雪欺霜，故十二月丙火而见比助，反作旺论也。五行之理，只有衰旺，永无绝灭，一气循环，周而复始，不仅水火为然，特水火为五行之总枢，言水火而五行在其中矣。