“药王”孙思邈活了140岁，他是怎么做到的？原来是这20个字。

说到“药王”孙思邈，相信你们都听过，而他的著作《千金要方》更是广为流传，直到现在还是医学院校的教材之一，里面不但讲到内外妇儿，还有各种养 生之道，甚至能改变胎儿的性别。

但是他更为著 名的却是长寿，据说他活了140岁，还有人说他活了260多岁，当然了，200多岁这个有点悬了，但是140岁还是有可能的（相传为541年出生，卒于682年）。

他这么长寿有什么秘诀吗？我们先来看看他是一个什么样的人。

孙思邈是唐代有名的医药学家和道士，相传为屈原的后人。医药学家我们都知道，但是道士你们是不是理解不了？其实古代好多道士都是医生，只不过像孙思邈这么出名的少。

以前动 乱时期，道士们纷纷下山济世，其实好多人都是在做着治病救人的事儿，因为他们是蕞懂药理和化学的人。

我们就不说和尚们都关了山门自保，人在遇到危险的时候保护自己无可厚非，但是道士们确实没少做贡献。

我们回到孙思邈这里，其实他从医是因为从小身体不好，经常生病吃药请医生，本来家里就不富裕，给他治病差不多都花光了，他这才想要从医。

由于他聪明好学，7岁时就能出口成章，18岁开始学医，20岁就能给乡里乡亲看病了，也因此积累了丰富的经验。

他翻遍了医学典籍，又结合实践总结了一套养 生的理论，并亲身实践，所以他如此长寿是有迹可循的，那我们就来看看孙思邈都有什么长寿秘诀？

孙思邈在《千金方》中提到养 生“十要”：一曰啬神，二曰爱气，三曰养形，四曰导引，五曰言论，六曰饮食，七曰房室，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌。他的这些理论就是用在现在也是非常适用的。

一、啬神

孙思邈认为“多思则神殆”，用我们现在的话来讲就是，世上不如意的事儿那么多，你要是总是愁来愁去的，就会浪费太多的精力，有损健康，思虑，焦虑等等的情绪，会造成心气郁结，从而引发疾 病。

所以呢，平时我们应该乐观，学会自己调节情绪，不要为了一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，思虑过重，要保持开阔的胸襟，坦坦荡荡，从容行事。

也就是常说的“别人生气我不气，气出病来无人替。”

孙思邈的这套理论可以说是很前卫了，属于心理学的雏形，现在医学总是提到情绪对身体健康的影响，没想到一千多年前的孙思邈也能提出这个理论。

所以，开心能够长寿是真的。

二、爱气

这个说的是要有良好的起居、饮食和锻炼的习惯，保持气血的通畅和旺盛。

我们现在也是强调早睡早起，锻炼身体，饮食清淡，营养搭配，可见孙思邈还是一个营养师。

但是现在社会压力大，996、甚至007比比皆是，想要早睡早起可太难了，只能从锻炼和饮食下手了。

三、养形

养形这个其实和上面的养气有重合的地方，这里面强调的就是锻炼身体，保持身材。

保持身材并不是现在所崇尚的瘦得只剩骨头了，要什么没什么，衣服都在身上挂着，90斤了还说自己胖，非要减到70斤。

任何事都是过犹不及，这里的保持身材是要那种，穿衣显瘦，脱 衣有肉，健康的身材，不要过胖不要过瘦，这样才能保持身体健康。

而要达到这样的效果离不开锻炼身体和保养。

四、导引

导引是孙思邈自创的一种吐纳方法，有点像现在的瑜伽呼吸法，只不过他这个更复杂一些，包括呼、吹、嘘、呵、唏、呬六种方法。

因为中医认为，只要保持经络通畅，气血畅 通人就百病不生，保持健康，而他的这套呼吸法就会让全身的经络通畅。

感兴趣的朋友可以上网查一下具体怎么做。

五、言论

孙思邈提出“日出千言，不病自伤”，也就是说话说多了，就会有损健康。

我们知道言多必失，话说多了难免说错话伤人，但是话说多了竟然还会让身体受到损伤。

其实这是有一定道理的，我们说话其实用的是”气“，中医强调”气血“，而说多了话就会”气“不足，当然会损伤身体。

所以孙思邈提出，别人说话多的时候我们就少说点，好多人在一起说话的时候，我们就别吱声了。

六、饮食

虽然上面提到了要饮食均衡，但是这个是有详细的说明，到底怎么吃才叫健康。

孙思邈主张：“非其食不食。非其食者，所谓猪豘、鸡鱼、蒜鲙、生肉、生菜、白酒、大酢大咸也。常学淡食。”

这个意思是说，饮食要清淡，大鱼大肉的，口味太重的尽量少吃。另外他还提出不能暴饮暴食，吃饭七分饱：不饥不饱之间”比较适合。

七、房事

关于这一点，也就是“啪啪”的事儿上面，孙思邈特别强调了一些注意事项，他说人之所以长寿就是因为要节制，像道士普遍长寿，就是因为这个事儿。

他有一套特别有意思的理论，比如他在《备急千金方》里面说：一年“泄”24次，平均一下就是一个月2次，这样就不生病，再配合药 物就能活两百岁。

咱就想知道什么药，不要求活两百岁，能活一百岁就知足了！

还有更奇怪的，想要啪啪还得挑天气、时辰，比如刮风下雨打雷天气不能啪啪，要不然会伤害身体，生出来的孩子也会有毛病或者残疾，甚至会早夭，还会不仁不孝（怎么还上升到道德层面了？）

但是他也说了，适度的房事还是对身体有好处的，但是不要过度。

八、反俗

反俗指的是按照时间，四季，精神状态，生活情况等等来使用不同的养 生之法，要遵循自然规律。

另外还要保持心态平衡，胸襟坦荡，不要有私心杂念。其实现代也经常提到这一点。

九、医药

总有人说：”是药三分毒，能不吃药就不吃药，靠自身免 疫力也能好。“

但是孙思邈却不同意这个说法，他主张的是，有病的时候就要及时吃药，让病快点好，对身体的损伤才会小。

其实西医里面也是有这个说法的，不得不说，他的思想真的很超前。

他还提到，生病的人要劳逸结合，既要静养，也要适当的运动，既要吃药，也要进行食补。

这一点其实和现在的营养学还是很符合的。

十、禁忌

禁忌大家都懂，就是说除了日常的养 生 保 健，还要注意很多禁忌，他在《千金方》里面，孙思邈从饮食，言行，房事等等各个方面提出了很多的禁忌，几乎包含了所有能想到的角度。

而在饮食上更是按照月份给出了非常详细的“十二忌”。

不得不说，孙思邈的各种理论，即使到现在，仍然是现代医学的标杆，“药王”之名实至名归。

多说一嘴，孙思邈不但是“药王”，他更是妇科儿科之鼻祖，可见他非常尊重妇女儿童，有一颗仁爱之心。

为什么这么说呢？因为当时并没有单独为女子设立学科，但是孙思邈却提出，应该单独设立给妇女治病的方法和科室。

他对于人体的身体结构非常了解，据说有一次他被皇帝请去给皇后看病，但是皇后不可能让他见哪，他仅凭宫女的描述，就准确的诊出了皇后的妇科疾 病。

但是我要说的是他在妇儿方面有个绝活，这个绝活现在也没有人能做到，那就是他能够“转胎”。

什么是转胎呢？就是说能让孕妇肚子里面的女胎变成男胎！如果真的有这种技术，是不是那些草菅人命的重男轻女者，就不用把活着的胎儿活活杀 死在肚子里了？

那他是怎么做到的呢？在《备急千金要方》中有一种针灸药 方：“未满三月者，可服药 方术转之，令生男也。”

这就是说，没满3个月的胎儿，可以吃药“转”成男胎。咱就是说，这可是对生物学的一个挑战啊！难不成那个时候就能改变基 因了？

也许只是人们对孙思邈的一个神化吧？但是这也从侧面证明了他确实在儿科妇科方面有着特殊的本领。

孙思邈还在书里面给了很多生男孩的宝典，甚至有的直接就能让你怀孕就怀上男胎。这个应该还是有可能的，一门心思想要儿子的土豪们，是不是很心动呢？

这个方子还挺复杂，里面有虫子，有叶子，还有屎，古人诚不欺我！

我们再来看个方子，要说虫子和屎有药效还能理解，但是下面这个方子是什么道理呢？

说的是用弓弦一个，用红色的布袋子装上，绑到女子的左臂上，或者系到腰上，100天之后拿下来。这就能生男孩了。

还有把斧头放到床底的，想生女孩呢就用红袋子装上雄黄带在身上。

难道是把X染色体吓死？从这里好像能看出孙思邈确实是一个道士没错了。

所以说对于这些传承下来的文化，我们去其糟粕，取其精华，还是有很多值得学习的地方。

孙思邈能如此长寿，和他的医学理论是分不开的。

对此你怎么看？欢迎留言？

有没有懂中医的朋友？孙思邈的理论可行吗？欢迎指教呦！