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英国牧师七天漫游广州之旅的行程进入第四天,他这一天的行程行程可大概分为三部分:
位于广州城墙以南的“南关”,广州内城,以及当时的广州东郊,这些地点都集中在今越秀区一带。
牧师的第四天之旅路线示意图
城墙以南:海皮、商行大街、码头刑场
中国最早的西医院——博济医院
牧师从中国最早的西医院(今中山大学孙逸仙纪念医院)出发,绕着城墙以南的商行大街自西往东走,这条街即后来民国时期拆掉城墙后建起来的“一德路”。
(广州南关,即图中浅绿色部分;城墙南侧即现一德路)
这部分也可以称之为“南关”的区域,当时这片被老广们称为“海皮”,即海边的意思,水路货运便利。
借一张民国时期的海皮景象
为适应珠江码头的功能,在城市形态上形成了许多垂直于珠江的南北向小巷。
沿着这些呈梳子状的道路也形成了众多的农副产品商品集散地,比如牧师看到的果栏、菜栏、咸鱼栏(“栏”即市场的意思),它们是一德路作为广州最具规模的专业街的历史前身。
形似马头的码头刑场,是可以观看犯人处决的地方
海边还有个地形长得像马头的刑场,是一个观看死刑犯如何被处决的地方。
牧师描写他了解的几个有意思的细节:
一是头被砍下来后会被扔进装着石灰的陶制容器,鲜血会被石灰迅速吸干,以便放在笼子里示众;
二是通常情况下只有少数几个人才能享受到酒水肥肉,大部分犯人最后接触到的食物可能是——槟榔。
广州内城:万寿宫、广府学宫、贡院
曾经的广州贡院
曾经万寿宫
牧师随后进入广州内城的这一片地方,依次观看了关帝庙(供奉关公)、广府学宫(纪念孔子)、文昌庙(供奉掌管士人功名利禄的文昌帝君)、万寿宫(定期朝拜皇帝、皇后牌位)、三大宗祠(纪念文天祥等人)、贡院(举行3年一度的乡试,考生常有一万两千人,经三轮考试由秀才变举人的一般不超过120个)等地方。
广州东郊之旅
之后由东门而出,进入东郊之旅(如今烈士陵园-东山口一带)。
广州城墙之外
东教场示意图
牧师有观看了东教场、先农坛这种举办政府大型公共活动的地方。
其中,东教场是军队每年举行骑乘射击考试的考场,每年春至也会有政府组织迎接及祭拜“春神”的仪式,祈求来年的12个月顺顺利利;先农坛则是供奉农神的官立庙宇,城中官员每年会在这里举办两次祭拜农神的仪式。
分布在广州东郊的各处弱势社会群体集中之地
生、老、病、死之地
但牧师本日的东郊之旅重点是参观若干个救济弱势社会群体之地,集中了人一生所要面对的与生老病死相关的不堪,具体包括有:
瞽目院:即盲人的庇护所,此处住着不超过300个盲人;
老女人院:救济老妇人之处,相比之下,这个地方管理甚好,其运营资金来源于慈善机构所拥有的的资产、田产的利息。
普济院:老人院,救济超过60岁的老人,每月发放少量的白米以及钱财。死后领一口棺材以体面下葬。
育婴堂:收容弃婴之地;牧师聊了很多他所了解的,当时时代背景下的弃婴、杀婴以及童养媳的话题。
牧师也去了被外国人称为“死人之城”的“永胜寺”。
它是一个巨大的临时太平间,牧师将之比之为一座小城市,庙中的194间小房子都装放了死人棺材。死人尸体会停放在这里,直到风水先生找到可以下葬的风水宝地。也存放着外地官员、商人和旅行者的遗体,等方便时送回老家安葬。此外,寺庙中还要有安防措施,因为要防止有恶人偷走尸体以勒索钱财。
显然,牧师的东郊之旅也展现了当时广州的另一面,描述了一些中国人习惯上不太触及的话题和地方,不会刻意去参观的地方。
这些地方,大部分时候,也很难出现在历史的记述之中。
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