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中国传统中医学:鬼门十三针
中天易张永红整理
是民间流传下来的一种法术,它是专门用于惩治邪病的,古代的针灸书籍几乎都引用了这套针法.
《孙真人针十三鬼穴歌》
百邪颠狂所为病,针有十三穴须认,凡针之体先鬼宫,次针鬼信无不应。一一从头逐一求,男从左起女从右,一针人中鬼宫停,左边下针右出针,第二手大指甲下,名鬼信刺三分深,三针足大指甲下,名曰鬼垒入二分,四针掌后大陵穴,入针五分为鬼心,五针申脉为鬼路,火针三下七锃锃,第六却寻大椎上,入发一寸名鬼枕,七刺耳垂下五分,名曰鬼牀针要温,八针承浆名鬼市,从左出右君须记,九针劳宫为鬼窟,十针上星名鬼堂,十一阴下缝三壮,女玉门头为鬼藏,十二曲池名鬼臣,火针仍要七锃锃,十三舌头当舌中,此穴须名是鬼封,手足两边相对刺,若逢狐穴只单通,此是先师真妙诀,狂猖恶鬼走无踪。
一针鬼宫,即人中,入三分。二针鬼信,即少商,入三分。三针鬼垒,即隐白,入二分。四针鬼心,即大陵,入五分。五针鬼路,即申脉(火针),三下。六针鬼枕,即风府,入二分。七针鬼牀,即颊车,入五分。八针鬼市,即承浆,入三分。九针鬼窟,即劳宫,入二分。十针鬼堂,即上星,入二分。十一针鬼藏,男即会阴,女即玉门头,入三分。十二针鬼臣,即曲池(火针),入五分。十三针鬼封,在舌下中缝,刺出血,仍横安针一枚,就两口吻,令舌不动,此法甚效。更加间使、后溪二穴尤妙。
男子先针左起,女子先针右起。单日为阳,双日为阴。阳日、阳时针右转,阴日、阴时针左转。
刺入十三穴尽之时,医师即当口问病人;何妖何鬼为祸,病人自说来由,用笔一一记录,言尽狂,方宜退针。
《鬼门十三针歌诀》
一针人中二少商,三针隐白四陵良,五针申脉六风府,七针颊车八承浆,九针劳宫十上星,十一曲池火针强,十二会阴不用忙,十三舌底在中央。
《各穴位子及针刺手法》
人中穴;位于鼻中沟上三分之一与下三分之二交界处。
针法;斜刺从下向上刺入3-5分。
少商穴;属手太阴肺经。位于手拇指未节外侧,距指甲0.1寸。
针法;从外向内直刺。
隐白穴;属足太阴腺经。位于足趾内侧,去指甲角一分许取穴。
针法;从外向内直刺。
大陵穴;属手厥阴心包经,位于腕掌横纹的中点处,当掌长肌与侧腕屈肌腱之间。
针法;从外向内直刺。
申脉穴;属足太阳膀胱经,是八脉交会穴之一。位于足外侧部外直下方凹陷中。
针法;从外向内直刺。
风府穴;别名舌本,鬼枕。鬼穴。曹溪。属督脉。位于颈部,当后正中发际直上一寸,枕外隆凸直下,两侧斜方肌之间凹陷中。
针法;从外想内直刺。
颊车穴;属足阳明胃经,位于面颊部,下颔角前上方约一横指当上下齿用力咬紧时,嚼肌隆起处。
针法;从外向内直刺。
承浆穴;别名天池,鬼市,垂浆。属任脉,位于面部,当唇沟的正中凹陷处。
针法;从外向内直刺。
劳宫穴;属手厥阴心包经,位于掌心,当2,3,掌骨,握拳曲指时中指尖处。
针法;直刺3-5分。
上星穴;别名鬼堂,明堂。神堂,属督脉,位于头部,当前发际正中直上1寸。
针法;直刺1-4寸,可透少海[曲池对侧]。
会阴穴;别名屏翳,海底,下极。属任脉,位于会阴部,男性当阴囊根部与肛门连线的中点,女性当大阴唇联合与肛门的连线的中点。
针法;从下向上直刺,要刺出血。
怎样检查:
用大拇指与二拇指掐住患者中指根部一节的两侧[如中医问脉那样]如果跳动感很强,就是有外邪在作怪,如果无此征兆,则是属于癫痫病。
怎么样治疗:
首先要采取劝说的方法,比如你可以说,你是哪方的神仙?哪位屈死的冤鬼?有什么要求你跟我说。我都能办到,你或要吃或要喝。是要猪头还是要烧鸡?要是缺钱花,可以给你焚化纸钱,总之我可以满足你的一切要求。。。如果经你的再三劝说对方却不理不采,那就要动硬的了,拿出银针来恐吓它,如果恐吓还不服,那就要采取针刺的方法惩治它。
辩症:
多数人在言语、行动上都有不同常人的表现。大概有以下几种。
1:不言不语。
2:哭闹不休。
3:颠笑不止。
4:打人。
5:吃东西。
针法(一定要慎重,以德为先):
常用针有毫针,三棱镇针和皮肤针,其中最常用的是毫针。针扎上后,先要采取轻刺激的方法,边扎针边恐赫它;你服不服?如果多方说服了那就讲条件,按它的要求去办,如果不服,那就要采取强刺激的方法,进深针或大弧度捻转,或用里提插或者进针后手持针柄作震颤动作等,在通常情况下只要少商一针就管用,也可以在十三针中任选二至三针。
我必须强调说明的是要给来着留条后路不要把事情做绝了,以避免后患[舌底,风府,隐白]这三个尽量不用,因为用这三个中的任何一个穴位,都能把对方封住,治死于死地,如不用此三穴,其他的穴位都可以制服它,并能放走它。即或它已经被你制服,并且走了,也要以理相待,仍要还愿焚化纸钱。在你为患者治病时,最好是戴上一道护身符以防自己遭灾惹祸。
怎样治癫痫病:
如果碰上的患者是癫痫病,那就要采取治癫痫病的方法。
在发病抽搐时,可针刺十宣劳宫两穴。
长期治疗,用心愈,肺愈,肝愈,大肠愈,胆愈等。
使用鬼门十三针,因通达因果的人是知道的:癔病(或者说无形生命附体)之类的病症,一定是有因果的,该患者能有今天的症状必有原因的,一定是曾谋过附体者的性命或存在其它对不住该无形众生的事实。作为医者,一定首先是个遵循尊重宇宙天地间自然法则的人,了知无形生命的苦处与附体的原因,如果有能力可对怨仇两家进行协调和解化解孽缘为善缘,而不是盲目偏向患者(只因患者是有形生者,另一生命为无形众生)一方施行鬼门十三针。通常无形生命的状态是极其痛苦无安身之地的才寻仇附体的,医者应告知劝导患者尽人道超度他(或者以此方式偿还自己的业债)。另外,大家可在现实生活中注意观察和总结,经常施用鬼门十三针的医生通常结果不太好,比如没有后代。这在因果层面也说明了强行干涉因果的不对。作为医者,一定不要只片面的看到生者当下的痛苦,也应体悟报冤者的痛苦,保持中立的进行调节(如果有此能力的话),如不能调节,万万不可强行用针法逼迫无形众生,更不能将其至于死地。医者,仁心啊。只是单纯施行鬼门十三针,而不问来由,不了知因果,对患者、无形众生及医者都是不利的。这一点在现实生活中可观察到,作为医者,不可不知啊。
鬼门十三针在古代就属于禁针,因涉及因果,非大功德者不可轻用。如涉及直系血亲等关系,愿自承因果,也要以协调和解化为主,如实在无法化解只能用强,最好不留后患!12针封住后,请人在患者周围方圆百米内仔细搜寻,希望能找到熟睡无法唤醒的动物,或者患者患病前很突兀出现的物品,一般都是些旧衣物,旧家具等日用品,然后以此进行威胁,顺便试探其反应,如能确定其本体,如果是动物,最好请杀气重的人,如屠夫或在战场上杀过人的军人等。。。动手杀掉动物,然后用火把尸体烧掉,物品则直接用火烧。再针舌底。施术者易损阳寿或断子绝孙,需慎重再慎重!
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