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古代著名神医华佗的医术到底有多高?

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中国上下五千年的历史中出了很多非常有名的神医,有华佗,扁鹊,张仲景,李时珍等等。今天主要是讲华佗,华佗本名敷,字元化,是东汉末期的医学家,他也被评为后......

从神医到神仙,跨越千年历史,浅析神医华佗的成神之路!

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导读:华佗是我国古代名医,世称“神医华佗”,史家文人为他赋文立传,民间百姓为其立碑建庙。华佗传说传播时间长,流传范围广,后世影响大,意义深远。华佗,约生于汉冲帝永憙元年(公元 145 年),卒于汉献帝建安十三年(公元 208 年),终年 63 岁。华佗字元化,名旉,沛国谯(今安徽省亳州市)人。华佗四处游医,他的行医足迹遍布安徽、河南、山东、江苏、河北等地。华佗医术高超,擅长外科,发明“麻沸散”而又精于外科手术,后因得罪曹操而被杀。陈寿《三国志》以及范晔《后汉书》中均有华佗的记载,史家纷纷为其立传著说。陈寿曾评价华佗的医术玄妙非常,称:并且除了《三国志》等史书外,《搜神记》《博物志》《太平广记》《太平御览》等古代文献中也记载了不少华佗传说。也随着这些文献的沉淀,才塑造出了如今被大众所熟知的神医华佗!古代文献中记载的华佗传说华佗作为我国古代名医,因其高超医术而被世人铭记,后人以“神医”称之。他喜到各地游医施药,留下了许多治病救人的传说故事,这些传说故事虽跨越千年仍在流传。古代文献中记载了不少华佗传说,就目前接触到的文献资料来看,晋代和南北朝时期史书所记载的华佗事迹,因与华佗生活时代相近,可以说这些文献所载华佗传说具有信史成分。隋唐至宋代,经济繁荣,社会秩序相对安定,唐代传奇小说的繁荣发展,其中保存了不少华佗传说。宋代平定宇内,广收图籍,官方修书之风盛行,唐代传奇小说盛行之风在宋代得以延续。明清时期的华佗已成为民间信仰的一部分,其职能从治病救人发展到了治病救人保平安,和神佛具备同等功能。两晋和南北朝时期文献对华佗传说的记录两晋和南北朝时期是华佗传说被记录保存的第一个阶段,这一阶段所记载的华佗传说数量众多,内容丰富。《三国志》所记述的华佗传说,都是和华佗的医生身份有关,刻画了一个医术高超、救死扶伤、外科圣手的古代神医形象。同样,在史书《后汉书》中也记载了不少华佗传说,但多取自前代文献,内容多有雷同。不同的是,《后汉书》将华佗列入了《方术列传》,可能因为中国古代传统医术和巫术的关系十分密切,医和巫不分家,再加上文献所记载的华佗传说带有浓厚的神奇色彩有关,所以就不难理解范晔将华佗列入《后汉书·方术列传》的原因了。《搜神记》的成书目的就是记载古今神祇灵异人物之事,华佗医术神奇,带有传奇色彩,因此也记述了华佗传说。历数两晋文献对华佗传说的记录,当首推《三国志》。《三国志》是西晋史学家陈寿所著,书中所载为三国时期魏、蜀、吴的历史。两汉以来特别是汉武帝时期,推崇儒家思想,施行重农抑商限工的政策,“士农工商”阶层逐渐固化。自此,医由“士”被视为“工”,医术被作为“方术”,医生地位下降。“儒家思想重视人文伦理知识而轻视科学技术……重道轻器,具有科学认识价值的知识如医学,则被认为是‘小术’‘方技’。医生作为一种职业也同其他劳动性质的职业一样,受到歧视。”那么在撰写《三国志·华佗传》时,自然不能像撰写帝王本纪、将相传记那样有足够的文本材料作参考,大多数参考材料只能依靠口头采录搜集而得,那么这其中所记述的华佗传说不免带有传奇色彩。《三国志·华佗传》记载:这里先总说华佗喜到各地游医,通晓医经,擅针灸术以及用麻沸散做手术,医术高超,紧接着举出多个具体事例予以旁证。《三国志·华佗传》载:传说的内容相同,都是关于华佗把脉之后判断胎儿早夭腹中的故事。裴松之是南朝著名史学家,他奉命为《三国志》作注,裴注引用的著作多达二百余种。正如他在《上<三国志注表>》中所说:裴松之在注解《三国志·华佗传》时,引用了《华佗别传》中的几则华佗传说。Ⅰ:Ⅱ:Ⅲ:从裴松之所引用的《华佗别传》中的内容可以看出,传说Ⅰ和Ⅱ都是叙说华佗诊脉神技的,但尚属平常,而到了传说Ⅲ则有了“仙味”,将一剂方药的来历与神仙结合,除了放大方药的长寿效果,使人更加信服之外,也反映出了当时人们产生了华佗能与神仙接触交流的意识。东晋著名医药学家葛洪所著《肘后备急方》中记录了华佗治疗霍乱唤魂的传说:华佗在治疗霍乱时,若病人病情严重,先为其招魂,再采用其他针灸方法治疗。可以看出,这一时期的“医”尚带有“巫”的性质,巫术与医术的源生、派生关系明显。两晋南北朝时期是记述华佗事迹的第一个阶段,也是华佗传说产生、传播的第一个阶段。《三国志》《后汉书》等正史中保存记录的华佗事迹,由于可供参考的文本资料有限,只能依靠口头资料进行传记编撰,又因为距离华佗生活年代较近,其中有些记载具有信史成分,但有些已经是传说了。唐宋时期文献对华佗传说的记录唐宋时期是华佗传说被记录保存的又一阶段。这一阶段保存华佗传说的主要有唐人笔记小说《独异志》,有文言纪实小说总集《太平广记》,有宋代本草大成之作《证类本草》以及岁时节日和地理志著作《岁时广记》《三山记》等。这一时期,文人笔下的华佗形象进一步被神化,所以华佗传说有了非常明显的传奇性。《独异志》是

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